Résumé
Nous consacrons cet article à l’appréhension de l’interprétation et à l’examen des termes qui renvoient à la science chargée d’examiner ses questions au sein des études occidentales et arabes.
Nous mettons l’accent, dans cette étude sur l’exploration des modalités de relation entre les efforts des prédécesseurs et des successeurs dans le traitement des questions d’interprétation, ainsi qu’à la présentation de ses types, de ses fondements, de ses orientations, de ses fonctions, de ses contraintes et de son degré de lien avec le lecteur. Nous examinerons aussi les règles qui régissent la pratique interprétative dans certaines études occidentales, et celles que les fondamentalistes (usûlîyyiine) ont formulées, lesquelles prennent en considération la nature du discours interprété, ses états et la nature du commentateur, de même que le degré de cohérence du discours. Nous suivrons enfin les amplitudes d’ouverture du discours mystique (soufi) et l’expansion des horizons de l’interprétation, ainsi que les voies qu’ont suivies quelques passeurs de la parole soufie, en vue de normaliser les procédures d’interprétation. Nous envisageons aussi de tirer parti de l’héritage des anciens en matière d’usûl et de soufisme pour proposer une lecture des approches occidentales diverses, parfois antagonistes, du phénomène de l’interprétation, en vue d’uniformiser ses critères méthodologiques.

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